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梁县尊是真的受了点惊吓。与此前很多初识高务实的人一样，他们可以接受高务实“神童”的说法，毕竟大明的神童委实层出不穷，哪一朝要没出几个神童，反倒是稀奇事。
可是这些神童，都是“神”在思维敏捷学问好，却没见过高务实这种，不仅学问好，而且还能洞悉人心的。
洞悉人心，那不应该是老狐狸们的本事吗？
显然，这些人不知道后世民国时期有一世外高人曰李宗吾者，作得一门学问，其名为厚黑学，而高务实穿越前因要混迹官场，自然是此学问的精心研究者之一。
想那厚黑学乃是封建官场之要义精华，高务实以此学为宗，大明官场中这些蝇营狗苟，又如何能逃他之法眼？
在他看来，杨教谕这一手玩得不仅溜，而且很有分寸。因为如果五县一起威胁闹事，那就行同谋反，未免太过线了，一个弄不好，反而引起段知府反感，倘若此人是个倔脾气，没准给他们来个鱼死网破，看看到底是我知府老爷厉害，还是你们这些县衙小吏能耐。
可是，现在其余四县不吭声，只推出最小的绩溪县在前头说话，那就不同了。绩溪乃是个真正的下县，地方也小，人口也少，再怎么闹，也绝对上升不到谋反的地步。可是他们这样一闹，既委婉而隐晦地把威胁传达到，又给知府留出了足够的面子，方便日后转圜。
都说民不与官斗，但其实这也是个相对论，若是民闹得太厉害，官也是怕民的。所以绝大多数时候，都是双方保持着默契的均势，谁也不会逾越那条底线。
所以我大明地方官员一向的治政思路，都是以维稳为主，以不出事为政绩，至于讲不讲道理，那反而是个次要问题。
而下头的老百姓们也明白这个逻辑，所以碰到什么纠纷，先不管有理没理，且嚷嚷一阵，把事态搞大再说。因为事态越大越不容易吃亏，闹大了，官府为了息事宁人，就往往法不责众，按闹分配。
这些道理虽然梁县尊现在明白了，可他却是在张师爷的耐心解释下才明白透彻的，而高务实这个小小孩童，又不像张师爷这样常年在各个县府衙门靠这些本事混饭吃，他是如何一眼看穿的？
所以梁县尊真的怕了，一时之间望向高务实的眼神里都带了点畏惧之色。
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