两百五十五章 牛逼吹大了【1 / 2】

就在考官连夜批改诗赋卷时,章越回到太学后是倒头就睡。

白日头场的诗赋消耗着实太大,加之前夜没休息好,故而章越晚上连梦都没作一个足足睡了近八个时辰,方才恢复了精力。

章越起床时眼见日已过午。

一旁黄履已在翻书了。

黄履并非那等黄好义,平日口口声声说自己没学,然后偷偷用功努力的人。

黄履读书并不刻苦,但却有自己的节奏。

最重要是有自己思维模式,用孔子的话来说,就是吾道一而贯之。

考诗赋前,他与章越一起每日苦吟诗赋,如今第二场第三场要考策论,黄履则读起了韩愈的古文。

用欧阳修的话来说,唐朝的古文自韩愈而始,其后学韩而不至者,为皇甫湜;学皇甫湜而不至者,为孙樵。自樵以降,无足观矣。

也就说唐朝古文可以一观的就是孙樵,皇甫湜,韩愈。

但最推崇还是韩愈。

章越读经学,也知王安石等宋朝经学大家,最推崇也是韩愈,他的尊孟主张,成为宋朝儒家的主流。

故而韩愈被称为‘文起八代之衰,道济天下之溺’,这文就是古文,经就是经学。

至于策论的格式就是古文,也称作散文,区别于韵文和骈文,文章不讲声律,对偶,就是注重于内容。

韩愈的古文在宋朝有《昌黎先生文集》。

当年欧阳修在随州李家时,犹如跳下悬崖捡到秘笈般将此书拿到,偷偷拿回家潜心研读。最后是韩愈启发了欧阳修引领了宋朝的古文运动。

故而章越起床后见黄履读韩愈的文章,他拍了拍肚子道:“可有吃的?”

黄履摇了摇头,拿出一碗饼子和一陶罐野菜汤然后道:“这是今天太学的饭食,我给你留着。”

章越大喜道:“还是你贴心。”

当即他就着野菜汤吃起饼子来。

黄履笑道:“山珍海味也见你吃得,这菜汤饼子你也不嫌弃,倒是好养。”

章越道:“咱们就是要随遇而安吧,好了,你读昌黎先生文章半日可有心得?”

黄履点点头,当即二人商讨了起来。

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