母子二人当着众人的面叙了一会话，便又提起了杨广的后事。
当初杨广隋死，黄明远也给他发了丧，还是两次，但这一切并不是结束。杨广的身后事还有很多，最重要的两点便是陵墓和谥号、庙号。
杨广一直没有下葬，萧后到了信都之后也拜祭过几次。
按道理来说,现在黄明远已经基本上控制了洛阳，等局势稍定之后，将杨广葬到陵墓之中便可。
但问题就出在这里，杨广生前没给自己修陵。
对此黄明远也没法理解。
若是自己不修，那是因为自己后世人，不在乎这些,可杨广他不一样啊。这个时代的人,事死如事生。《荀子·礼论》并言“丧礼者,以生者饰死者也，大象其生，以送其死，事死如生，事亡如存。”
老人常把自己年老时的体己叫做棺材板，是为自己死后准备的。这年头一个穷困老农都会给自己备下棺材板，更何况天子。
即使不像一些人登基之后就开建陵墓，但年纪大了，也得准备着。比如李世民的昭陵建于贞观十年，当时李世民叁十九岁。
而杨广死时四十八岁，已经算是老人了。
杨广死了，也管不了身后事，但黄明远得管。这修陵之事，不是个小事，李世民的昭陵号称建了一百多年。
黄明远正想着，萧后便言道：“明远觉得，该在何处为天子修陵？”
黄明远还在想应不应该修,萧后便跳到在哪里修了。倒不是萧后故意跟黄明远找麻烦,这就是这个时代人的正常想法。
众人都看向黄明远。
这不仅仅是修陵的问题,还有黄明远想定都在何处的问题。
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