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翻看着桌子上的几套书籍，陈景恪也不得不佩服古代的工匠。
只是短短两三个月时间就已经熟练掌握了雕版印刷术，印刷出来的书籍工整、干净、整洁。
这些书都是工部名下印书坊的作品，主要就是九经和《疫虫论》。
隋唐虽然佛道强势儒家只能屈居第三，但治理国家使用的依然是儒家的那一套东西。
隋炀帝以明经科取士，唐承隋制，规定以九经为明经科的考试内容。
这种核心书籍自然是李世民大批量印发的首选目标，而且为了确定一个统一的标准，他刊印的是弘文馆注释版。
但如果有谁真的认为他刊发九经，仅仅是为了制造更多的读书人，那就大错特错了。
程怀亮左右看了看，见周围无人才压低声音道：“听说朝中因为九经的事情快要吵翻天了。”
陈景恪并不意外，道：“我猜吵的基本都是士族出身之人。”
程怀亮道：“对，主要是士族之人，他们的理由是各家学说各有所长，如此做是对先贤的不尊重，也是对学子的不公平。”
陈景恪嘲笑道：“这些人无耻起来真是什么话都敢说，没有统一的标准才是对普通学子最大的不公平吧。”
秦彦道道：“谁让士族的影响力大呢，他们说是黑那就是黑，说是白就是白，不知道圣人这次能不能抗住压力。”
尉迟循毓说道：“听家翁说陛下是铁了心要这么做，连孔司业都出面支持，士族吵闹恐怕也起不到多大的作用。”
孔司业就是国子司业、太子右庶子孔颖达，孔子的正牌嫡系子孙。他的目标就是复本归原，恢复孔子思想的本来面目，为此没少被士族攻讦。
秦彦道笑道：“孔司业对士族曲解孔子著作早就心怀不满，这是人尽皆知的事情。弘文馆修订九经，他就是主持人之一。”
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