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婚礼结束之后，基辅也渐渐恢复了平静，随着贵人们的离开，随之而来的人群也开始散去。
床第之乐固然让人沉醉，年轻的夫妻对对方的鲜活肉体都有着强烈的欲望，但罗斯季斯拉夫还是克制了欲望，一方面是出于对妻子身体的考虑，而另一方面则是要继续起往日的写作和训练。
在这个混乱的时代，唯有手中的兵刃才是安身立业之根基，重现父辈的辉煌要依靠的是它们，瓦兰吉后裔的血管流淌的是战争之血，所以训练必须继续，技艺一刻都不能荒废。
而在写作上，妻子可以给出的帮助可不少，佐伊毕竟是接受过君士坦丁堡最顶尖的妇女教育，其对文化的造诣可是超过了基辅大部分人。
就比如神迹剧剧本的编写，来自南方的佐伊比罗斯季斯拉夫熟悉这些多了，毕竟南方不缺这样的剧目，佐伊的改进使得整个表演效果也更加良好。
最重要的是对于这对小夫妻来说，这样的讨论乃是对夫妻生活的调剂，毕竟没有什么比夫妻同样的爱好更可以增进感情了，就是有时讨论过热，然后变成了肢体的亲密接触，最后时间全浪费（迫真）了。
不过文学终究是副业，罗斯季斯拉夫大部分时间主要还是花在了战争上，以及对于骑战的研究。
和很多观念依然停留在老时代的罗斯人不同，罗斯季斯拉夫作为有着后来者视野的人，对骑战是无比的热衷，这使得他自然和基辅城外的黑帽军混在了一起。
对，就是那个在北方捕奴的黑帽军，那些他曾厌恶无比的人，不过在调整好心态后，他弥补了和黑帽军之间的关系，这些人未来还有大作用呢。
黑帽军绝大部分时候都是罗斯盟友，作为辅助骑兵参战，他们在罗斯边境上修筑城市，过半定居的生活，也担任罗斯大公的戍边军。
也是由于这层关系，构成了黑帽军的游牧部落得以在基辅附近活动，甚至是建立营地，他们的民族非常复杂，托尔克人、佩切涅格人、波洛茨克人……
简直就是草原民族展览会，这些部落大都是草原那永恒斗争的失败者，唯有蜷缩于罗斯的庇护之下方能获得一线生机。
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