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所谓策论，便是指就当时政治问题加以论说，提出对策的文章。
自前朝以来，便常用作科举试士的项目之一。
不过八股文一统天下的情况下，策论往往是不占有太过于重要的位置。
只有一些务实的官员上台之后，试图改革科举制度，才会更加重视策论。
但改革传统科举制度，必然是会触及广大士大夫阶层的利益。
故而一般而言，都是举步难行的。
正如此时当朝首辅大臣张巨鹿面对的情况。
不过陈思之这等务实的官员，他自然是不会与迂腐的儒士一般，穷经皓首的去钻研经典。
自从步入官场之后，陈思之早就把什么“子曰”、“之乎者也”给抛到十万八千里去了。
故而，他更看重论策的务实性。
在看到黄廷晖的这份试卷之前，陈思之也看了不少的试卷，不过陈思之看到其他士子的论策时，都是摇头不屑。
大而空！
这是陈思之给出的评价，这样的士子文章却写的很好，但又有什么用的？
有些士子竟然说什么，只要皇帝陛下圣明，天下不会有什么灾难的废话。
他倒是把董仲舒的那一套，给学的很溜。
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